台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
走運，漢語詞彙，拼音：zǒu yùn，意思是指交 好運 ，亦泛指 處境 順利。 出自《被擄紀略》。 [1] 中文名 走運 外文名 [be in luck;be lucky;have good luck] 拼 音 zǒu yùn 近義詞 幸運 行運 交運 反義詞 倒黴 倒運 解 釋 遇事遂自己心願；有好運氣 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 示例 釋義 [be in luck;be lucky;have good luck] 遇事遂自己心願;有好運氣 [2] 出處 清·趙雨村《被擄紀略》："英王走運時，想怎樣就怎樣；倒運時，想一着錯一着。 " [3] 例句 沈從文 《 顧問官 》："一年半載不走運，撈了幾注 橫財 ，不是輸光就是躺在牀上打擺子吃藥用光了。 "
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原文 續侄溥賞酴醾勸酒二首 ·其一 宋代： 陳著 花有重開日，人無再少年。 相逢拌酩酊，何必備芳鮮。 [1] 譯文 花謝了還有再開放的一天，人老了之後再無少年之時。 朋友相見儘管推杯換盞，喝個酩酊大醉，只要有酒無需備辦美食。 [1] 註釋 重（chóng）：再，再次； 重複 。 拌：同"拚"，捨棄。 酩酊：指醉得迷迷糊糊的樣子。 芳鮮：味美新鮮。 也指新鮮美味的食物。 [1] 參考資料 1. 續侄溥賞酴醾勸酒二首·其一原文及翻譯 ．古詩文網[引用日期2020-11-06] "花有重開日，人無再少年"，意思是花謝了有重開的時候，人老了不能返回到少年時代，指應珍惜少年時代。 出自宋·陳著《續侄溥賞酴醾勸酒二首其一》。
坤宅 *.坤宅是二黑二宮.巨門地福星入中宮. 管宅母.是宮音.天芮死門值事. 純陰山也.其吉凶二旬二月二年應.喜 震坤二方為吉.忌艮兌乾三方為凶. *.九宮內經云:坤山二黑入中宮.為土山. *.未申年入中宮.利申酉戌亥子年月日時 為有氣.辰巳年月犯墓絕.脩造犯之.瘟 疫官事橫死.辰戌丑未年應. *.坤宅屬土.喜遇河洛之火運為生.士運為 旺.金水運平平.木運不吉.八方照此推. 坤宅 坐坤山向艮 ( 坐西南朝東北 ) 東北方、艮宮土.禍害.祿存 ( 22.6~67.5度 ) 飛五黃到艮宮土.五黃屬土. 五黃土與中宮坤土.為比和、旺也. 關方 ( 旺方 ) 土運需用水洩. 當關方有水來.其家發財. 有尖峰 (為火).財丁兩旺. 餘俱不宜.有灶腫瘤.
農曆四月十五：2024年5月22日 農曆五月初一：2024年6月6日 農曆五月十五：2024年6月20日 農曆六月初一：2024年7月6日 農曆六月十五：2024年7月20日 農曆 ...
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五行相生的顺序古人是根据对自然现象的观察得出来的。 如钻木能取火，树枝能引火，所以认为木能生火：物被火焚而灰，灰即是土故火能生土。 金属是从矿石中提炼出来的，矿石又是从土底下开采出来的，是埋藏于地下古人认为是由土变化而成的，所以土能生金；水气易在光滑的金属表面凝结成水珠，且在山多之处常多雾气，山必有石，石多有矿，山石洞中每是潮湿润泽，滴水涌泉，古人认为这些水气是由金气所化生，故金能生水；草木虽是生长于土中但是干早之地草木并不能生长，必须得到水的混润后方能生长，所以认为水能生木。 五行相生的关系有二，即一为"生我"，一为"我生"，五行的相生关系为"母子"关系，以生我者为"母"，我"生"者为"子"故对"木"而言，水生木，水为木之"母"；木生火，火为木之"子"。
擋煞氣 植物
